Oliva Armayor Gonzalez, una mujer casina.

Oliva Armayor González fue nacida en Caleao en 1914 dentro de una familia de 9 hermanos. Gracias a unas dotes naturales, y poseedora de una gran inteligencia, fue rapidamente canalizada por parte del cura, cosa frecuente en aquellos años, donde la iglesia solamente apoyaba lo excepcional, y que su familia, pudiéramos decir que era “pudiente,” le permitió la oportunidad de dejar el humilde pueblo y estudiar en Oviedo, en tiempos donde la enseñanza era bastante inalcanzable, sobre todo para una mujer, y acabó consiguiendo la licenciatura en filología y Magisterio que ejerció al finalizar sus estudios , primero en Asturias y luego en Madrid, donde fue catedrática de literatura durante muchos años, hasta su jubilación.

Profundamente vinculada a Caso, en los periodos en que su actividad académica se lo permitía escribió una concisa serie de pequeñas obras de temática casina, que fueron publicadas por el Instituto de Estudios Asturianos, y posteriormente su legado paso a manos del Padre Patac de las Traviesas, jesuita gijonés, amigo personal de ella, y uno de los mayores investigadores de la cultura tradicional asturiana, que a su muerte dejó todo su legado, entre lo que se encontraban las publicaciones de Oliva Armayor, a la biblioteca Jovellanos de Gijón, por lo que actualmente solo es posible a través de consultas el acceder a sus obras, no habiendo sido publicadas posteriormente.
Oliva, podemos calificarla como una luz brillantísima, dentro del panorama cultural existente en el concejo casín durante el pasado siglo, teniendo en cuenta las condiciones educativas sumamente precarias que se daban en aquellos años de penurias y escasez de posibilidades educativas en general , y añadiendo a esta dificultad su condición de mujer, con lo que su mérito fue doblemente mayor. Fue la primera mujer en conseguir una licenciatura universitaria, en Caso.
Dentro de sus escritos, abarcó con especial interés, el estudio de las formas de vida y tradiciones de sus paisanos, todo ello con un lenguaje cercano y fácilmente entendible para los que leyeran sus escritos. Son textos que nos describen un paisaje humano bastante común a otras regiones de nuestra comunidad, pero haciendo énfasis en costumbres y tradiciones específicas de nuestro concejo, como cuando describe el tipo de vivienda que utilizaban sus vecinos, sus ocupaciones, entre las que destacaba la arriería, los remedios medicinales que aplicaban a sus dolencias, tambien unas aportaciones singulares sobre el lenguaje, esto coincidente con los de su pariente de Tanes, Hortilio Armador, que también fue un gran estudioso de nuestro concejo, aunque mas centrado en la zona de la tercia de Tanes, Prieres y Abantru, con varios libros publicados sobre esta parte de Casu, entre los que destacaríamos : Airinos de la quintana y Florines de pan y quesu, entre otros.
A Oliva también hay que destacarla por la recuperación entre los escombros de la destrucción durante la guerra civil de nuestro ayuntamiento, del manuscrito del “ Privilegio de Casu “ documento de primer orden, sobre el nacimiento del concejo casín, en el año 1447, otorgado por el rey Juan II, que ella se encargó de traducir, y que en la actualidad es el único que se conserva.
Gran aficionada a los viajes, aprovechaba sus vacaciones para recorrer distintos paises, estuvo varias veces en América, y visitó también otros lugares europeos, sin olvidarse nunca de respirar los aires de su querido Caso. Diremos tambien que al no tener obligaciones familiares, pues permaneció soltera durante su vida, su tiempo lo volcó en lo que más le gustaba : escribir y viajar, sus dos grandes aficciones.
Muy recientemente falleció en la residencia de Rioseco, y puede decirse que con ella se nos fue una persona que posiblemente haya sido la cabeza que en aquel momento tuvo las mejores ideas sobre la antropología y las costumbres de los casinos, dejándonos para siempre,el relato de como eran nuestras costumbres, y mostrándonos la forma tan peculiar de la existencia y el singular sistema de vida de los pueblos que conforman el Concejo de Caso.

Como curiosidad mencionaremos que su hermano Alfredo Armador, ganadero de Caleao, fue uno de los mayores impulsores de la recuperación de la vaca casina, ya que sin su empeño posiblemente su situación hoy consolidada, seria bien distinta, llegando a viajar a Argentina con una selección de vacas y toros de los que descienden los que actualmente existen en aquel país. Hoy esa tradición la sigue uno de sus sobrinos ( él último, después de la muerte de su hermano Millán) con el mismo amor y ganas que su tío Alfredo.

Solamente nos queda desear, que su trabajo se tenga en cuenta, que no se olvide, pues refleja fielmente una forma de vida practicamente extinguida con el cambio de los tiempos, así como el singular paisaje donde desarrollaron sus vidas nuestros padres. Nadie como ella nos describió, y como buena casina ( fue nombrada “Casina del año 2007”) supo hacerlo con inteligencia, y reflejando con exactitud la vida en aquel Caso, olvidado del mundo y de la mano de Dios.

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RELACIÓN DE PUBLICACIONES

DEL REFRANERO DE CASO 1965

LAS COCINAS ANTAÑONAS 1957

DEL TEMA DE LA ARRIERÍA 1963

ALGUNAS APORTACIONES
AL ESTUDIO DEL BABLE CENTRAL

DEL FOLKLORE DE CASO 1957

LA METÁFORA Y LA FAUNA
DE CASO 1962

MONOGRAFÍA DEL CONCEJO
DE CASO 1971

EL PRIVILEGIO DE CASO 1447 Rey Juan II

Posiblemente existan otros trabajos de los que no tenemos constancia, y que exigirían una investigación más amplia; Si sabemos de la existencia de publicaciones de temática relacionada con Caso, y que son obra de un primo de Oliva, llamado Hortilio Armador, mencionado con anterioridad en este trabajo, centradas sobre todo en la zona de Tanes y Abantru, de donde era nacido y donde ejerció el magisterio varios años, hasta su traslado a Córdoba, donde vive en la actualidad, dedicado a la investigación, a pesar de su avanzada edad.
Como vemos, este último apellido muy arraigado en nuestro concejo, tuvo mucho que ver dentro de la poca bibliografía existente sobre el concejo, ya que gracias a ellos se puede recuperar datos sobre historia y costumbres de nuestra tierra.

Pereu, el renacer de un pueblu casín.

No puedo negar el apego que me produce hablar de un pueblo donde nacieron muchos de mis familiares mas directos,incluida mi madre,abuela, y bisabuelo, amén de varios tíos. Ese conjunto de casas que fue despoblándose poco a poco pero de forma constante, inicio un declive, que culminó hacia los años 80 con la marcha del último de sus habitantes. Luego la llegada de pobladores de otros lugares de España, que primero compraron alguna de sus viejas casas, rehabilitándolas, y haciendo de ellas su morada estable, incluso con el nacimiento de algún niño, pareció abrir un poco de esperanza de que la vida volviera a sus viejas paredes; tarea inútil, allí la vida es difícil, incluso para personas que necesitan poco para sobrevivir,alejado de la carretera, sin infraestructuras como la luz y el agua corriente, resultaba tarea árdua, pretender que alguien se asentara en el viejo Pereu. Pero ¡ oh, milagro!, un soñador, un hombre que creía que volver hacer el pueblo habitable era posible, Hermógenes Suárez,sin ninguna vinculación directa ni familiar con aquél lugar, llega a acuerdos con los antiguos propietarios de las casas, las va comprando, y se plantea rehabilitar el nucleo rural de Pereu, como un lugar donde la gente que quiera tranquilidad, paisaje,paz y sosiego, puedan disfrutar de esos bienes hoy tan escasos, en un entorno privilegiado como aquél. En ello está, y gracias todo hay que decirlo a la ayuda que le proporcionaron las subvenciones económicas concedidas, Pereu esta cambiando su cara. Esperemos que podamos ver gente caminando por sus caleyas, niños, que llenen con sus voces los viejos portales, ó caminantes que dirigen sus pasos a Braña,Peña Blanca ó La Verde, a contemplar Redes desde uno de los balcones mas privilegiados del concejo casín. A continuación transcribimos una charla que tuvimos con Hermógenes y que publicó La Nueva España :
En sus años de máximo esplendor, la localidad casina de Peréu llegó a contar con 42 habitantes, pero hace ya años que no tiene ninguno. Cuando finalice la construcción del complejo turístico que se está levantando en el pueblo, Peréu podrá tener hasta 60 turistas conviviendo en los 14 alojamientos que está impulsando el empresario langreano Hermógenes Suárez.

La resurrección de un pueblo abandonado como el de Peréu no es fácil. Suárez tiene «muchas ideas» para dar vida a una localidad del parque natural de Redes que hace mucho tiempo que perdió el pulso. El empresario fue comprando, poco a poco, hasta nueve edificios de la aldea. En ellos pretende construir un total de 14 apartamentos turísticos, algunos de ellos adaptados a minusválidos. El complejo también contaría con un bar-restaurante, una área recreativa y hasta con una zona en la que se puedan ver animales salvajes. «Los animales bajan hasta aquí todo el año. Pueden verse ciervos, corzos, erizos o zorros paseándose tranquilamente por aquí, en cualquier época del año», señala Hermógenes Suárez mientras muestra las casas del pueblo, algunas en trance de rehabilitación, otras desmoronadas por el olvido.

Para llevar a cabo su sueño, Hermógenes Suárez invertirá 600.000 euros de su bolsillo, a los que hay que añadir otros 123.000 procedentes de los fondos mineros. Además, está en la lista de espera de proyectos que optarán a los nuevos fondos Leader, que sustituyen al anterior programa Proder II del Alto Nalón.

Los primeros siete apartamentos del complejo estarían listos aproximadamente «para finales de junio», pero no entrarán en servicio de inmediato. Ejecutar las obras de un complejo turístico de estas dimensiones no es fácil en un pueblo situado a más de 800 metros de altura. «Empezaron las obras en mayo del año pasado y continuaron hasta noviembre. Después llegaron las nevadas y aunque se podía subir hasta aquí andando, en el pueblo había más de un metro de nieve, así que no se podía trabajar», señala el empresario langreano, que añade que los trabajos se reanudaron este mes.

Pese a las evidentes dificultades de acceso con las que cuenta el pueblo, Hermógenes Suárez pretende tener el complejo en funcionamiento todo el año. «A la entrada del pueblo construiremos un aparcamiento y junto a él estará el área recreativa», indica el empresario sobre el terreno. Cuando las condiciones para llegar a Peréu sean «malas», el promotor espera contar con «un tractor oruga» para transportar a los clientes. «Durante unos dos o tres meses al año el pueblo está cubierto de nieve, pero esto también puede aprovecharse: estar en la nieve, en plena naturaleza, pero con todas las comodidades, también tiene su atractivo», afirma Hermógenes Suárez.

Otro de los atractivos que pretende «vender» el promotor del complejo turístico es «la berrea del venado». A escasos 150 metros de Peréu hay una explanada en la que, año tras año, acuden los machos a exhibirse y pelearse por las hembras. «A veces, cuando bajo de aquí, veo a gente buscando los ciervos con los prismáticos y me digo: ¡si allí mismo los tenéis, al lado de las casas, y pueden verse a simple vista!».

La resurrección de Peréu no sólo conlleva arreglar nueve cuadras y casas y acondicionarlas. También supone llevar hasta el pueblo una serie de infraestructuras básicas que antes no tenía: luz, saneamiento y abastecimiento de agua adecuado con los tiempos modernos. Conseguirlo no es fácil. Para lograr tener energía eléctrica permanentemente, Hermógenes Suárez ha «tirado» de las energías renovables. «La luz la tendremos a partir de un parque de placas solares que alimentará todo el complejo», explicó. La solución del saneamiento es más complicada, aunque el proyecto para ejecutarlo ya está en marcha. Peréu se encuentra a unos dos kilómetros de la localidad más cercana, La Felguerina. «Tuvimos que comprar una finca para hacer una pequeña estación depuradora», explicó.

Pero, ¿cómo un langreano de Tuilla, empresario del sector cárnico y que ofrece cursos de formación, acabó en un lugar como Peréu?. «Tenía un alumno de La Felguerina que siempre me animaba a venir a su pueblo porque decía que es el más bonito del mundo. Cuando lo visité descubrí que mucho mejor que La Felguerina era un pequeño pueblo que estaba, cerca, en la montaña, era Peréu, donde, casi como en el imperio de Felipe V, no se pone el sol por es el pueblo más soleyeru que he visto», afirma.
Hace un tiempo, en un viejo baúl, apareció una carta de un hombre relacionado con el pueblo, hace ya muchos años. En ella nos contaba como había sido la vida de sus primeros habitantes y de sus familias. Tengo el gusto de transcribirla, para los que todavía tienen sus raices en Pereu, algunos allende los mares, sepan como empezó todo, cuál fué "el furmientu" de la incipiente aldea:
Reproducción del escrito de Benigno de La Cabañona, sobre sus ascendientes.

Allá por el año de 1860 ó poco más, hicieron parada en Pereu un grupo de familias dispuestas a rehacer allí sus vidas.
Lo formaban tres matrimonios sin hijos, para los cuales los trabajos del campo y la agricultura les eran conocidos. Uno, se llamaba Manuel el ferreru, que luego puso una fragua y carpinteria, y los otros dos que eran hermanos y canteros, se llamaban Toribio y Ramón, casados con Griselda el primero y con Ana Mª el segundo, que pronto tuvieron descendencia, y que se dedicaron preferentemente a la canteria y a la agricultura, oficios para ellos bien conocidos. Fueron personas que ayudaron y fueron ayudadas por otros vecinos cercanos, llegando a formar el nucleo del futuro pueblo de Pereu, el cual fué precisando mas personal y mano de obra, y así fueron llegando collareros,cesteros, angaceros, tejeros, arrieros y hasta sogueros y madreñeros, de todos se necesitaban, y aquellos tres matrimonios como tres reyes, reinaron en el pequeño pueblo durante su vida.
Descendientes

Toribio Calvo y Griselda Alonso
Hijos : Hermenegildo, Consuelo, Prudencio, Teodora y Juan Francisco Calvo Alonso.
Hermenegildo tuvo a : Rosalina, Aurora y Celia.
Prudencio y
Mª Miguel tuvo a : Oliva de Balquemau, Graciano y Consuelo.
Teodora y
Bernabé tuvo a : Pilar, Benedicta,Celsa Aida, Toribio y Olaya
Juan Fco tuvo a : Amparo, Consuelo y Elvira.

Sobrinos, hijos de su hermano Ramon Calvo y Ana Mª
Juan Ramón,Restituto,Indalecio, Jesús,Alejo y Generosa, la de Juan de Balbina.

Por la parte de Bernabé Traviesas de La Encruncejada y casado con Teodora de Pereu ( anteriormente ya había tenido una hija llamada Teresa con Mª Rosa la de Estanislao de Caleao, que luego vivió en Brañafría) :
Hermanos : Alejo,Benigno, Agueda y Sabina ( había un Gaspar,Fidela y una Olaya que murió joven )
Alejo tuvo a : Angel y Modesto.
Agueda tuvo a : Serrano,Claudio,Evaristo, Mercedes, Maria y Ramira.
Sabina tuvo a : Juan Manuel, Bernabé y Angel.

Capilla de San Cosme

En el Campo,capital del concejo de Caso, y perteneciente al conjunto denominado Casa de la Torre se encuentra esta humilde capilla,rehabilitada recientemente y con unas pinturas reproducidas según el modelo medieval, por cierto muy bien realizadas,y con gente de la propia casa. Esta se encuentra pegada a la carretera y adyacente al edificio residencial.Como bien sabemos, la Casa de La Torre data de la Edad Media y aun de antes, pero los datos que más cercanos tenemos son del reinado de Alfonso VI, esta casa parece ser que es la casa solar de los Caso,que es un tronco noble de los Bernaldo de Quiros en el siglo XII, descendiendo de un tal Suero de Binieres, personaje medio leyenda medio histórico, (según Trelles y otros), siendo la Capilla de la misma época que la casa de La Torre y situada a su misma vera. Sabemos que la antigua Casa ya desapareció hacia finales del siglo XIX, y siempre según Garcia Jove la capilla ostentaba y no se si aun ostenta en el altar el escudo de la Casa de Quiros, que se supone indica un enlace de don Diego de Caso con doña Catalina Bernaldo de Quiros en el siglo XV.
Dicho todo esto a modo de recapitulación paso a transcribir lo que he entendido del texto que figura en el retablo:
"Esta Ermita mandola hacer Diego de Caso, hijo de Diego de Caso y Elvira de Estrada su mujer. Y la hizo doña Catalina Bernaldo de Quiros en recuerdo de dicho Diego de Caso.
Este retablo lo hizo don Gaspar Paredes Caso su hijo y doña Catalina Omañas su mujer.
Se ha de decir una misa de aniversario el día de San Roque. Fué fundado sobre el predo de la Vega, año 1642"

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